Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quis est tam dissimile homini. Efficiens dici potest.

Nemo est igitur, quin hanc affectionem animi probet atque
laudet, qua non modo utilitas nulla quaeritur, sed contra
utilitatem etiam conservatur fides.

Illa enim, quae prosunt aut quae nocent, aut bona sunt aut
mala, quae sint paria necesse est.

Utrum enim sit voluptas in iis rebus, quas primas secundum naturam esse diximus, necne sit ad id, quod agimus, nihil interest.

Bork: Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia.
Easdemne res?: Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti.
Bork: A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.
Nihilo magis.: Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.
Hunc vos beatum;: Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Quod vestri non item.: Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant.

Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.

Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest; Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.

Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?
Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?
Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.
Ergo, inquit, tibi Q.
Theophrastum tamen adhibeamus ad pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam ille tenuit, firmitatis et roboris.

Illi enim inter se dissentiunt.
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.
Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;