Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Duo Reges: constructio interrete. Vadem te ad mortem tyranno dabis pro amico, ut Pythagoreus ille Siculo fecit tyranno? Immo alio genere; Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem? Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Tamen a proposito, inquam, aberramus.

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
De illis, cum volemus.
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?

Bork: Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.
Bork: Nulla erit controversia.
Bork: Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem.
Confecta res esset.: Non laboro, inquit, de nomine.

Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Itaque dicunt nec dubitant: mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Comprehensum, quod cognitum non habet?

Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.
Hoc tu nunc in illo probas.
Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.

Sed in ceteris artibus cum dicitur artificiose, posterum
quodam modo et consequens putandum est, quod illi
§pigennhmatikÒn appellant;

Videsne ut, quibus summa est in voluptate, perspicuum sit
quid iis faciendum sit aut non faciendum?

Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?

Tu quidem reddes;

Quod, inquit, quamquam voluptatibus quibusdam est saepe iucundius, tamen expetitur propter voluptatem. Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.