Haec dicuntur inconstantissime.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Duo Reges: constructio interrete. Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis. Deinde dolorem quem maximum? Sint modo partes vitae beatae. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.

• Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?
• Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.
• Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.

Bork

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Avaritiamne minuis?

Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.

Nihilo magis.

Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.

Bork

Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur. Sed plane dicit quod intellegit. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Satis est ad hoc responsum. Non risu potius quam oratione eiciendum? Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.

Quid, quod res alia tota est?

Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M.

Istud quidem, inquam, optime dicis, sed quaero nonne tibi faciendum idem sit nihil dicenti bonum, quod non rectum honestumque sit, reliquarum rerum discrimen omne tollenti.

Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset. Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis.

1. Suo genere perveniant ad extremum;
2. Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
3. Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.
4. Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet?
5. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere?
6. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.