Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat. Duo Reges: constructio interrete. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut [redacted]tus Peducaeus, [redacted].

Nec vero potest quisquam de bonis et malis vere iudicare nisi omni cognita ratione naturae et vitae etiam deorum, et utrum conveniat necne natura hominis cum universa.

Sed haec omittamus; Quid sequatur, quid repugnet, vident. Restinguet citius, si ardentem acceperit.

Bork

Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua
sponte propensus es?

Beatus sibi videtur esse moriens.
Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis.

Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus. Bork Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest;

Quonam modo?: Hoc sic expositum dissimile est superiori.
An eiusdem modi?: Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Bork: Videmus in quodam volucrium genere non nulla indicia pietatis, cognitionem, memoriam, in multis etiam desideria videmus.
Bork: Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Tenent mordicus.: Sed ille, ut dixi, vitiose.
Quis hoc dicit?: Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.

Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam.
Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.
At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur?
Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.