Quo modo autem philosophus loquitur?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Illi enim inter se dissentiunt. Duo Reges: constructio interrete. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Amicitiae vero locus ubi esse potest aut quis amicus esse
cuiquam, quem non ipsum amet propter ipsum?

Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute
processerat.

Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur.
Commentarios quosdam, inquam, Aristotelios, quos hic sciebam esse, veni ut auferrem, quos legerem, dum essem otiosus;

Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Scripta sane et multa et polita, sed nescio quo pacto auctoritatem oratio non habet. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Negare non possum.

Octavium, Marci filium, familiarem meum, confici vidi, nec vero semel nec ad breve tempus, sed et saepe et plane diu.

Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.
Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est.
Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit.

Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus? Nihil illinc huc pervenit. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Hoc tu nunc in illo probas. Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum. Sit enim idem caecus, debilis. Sed quot homines, tot sententiae; Cur iustitia laudatur?

Quonam, inquit, modo?: Quorum altera prosunt, nocent altera.
Age sane, inquam.: Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Paria sunt igitur.: Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est.
Bork: Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.
Bork: Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat.