Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et quidem, inquit, vehementer errat; Duo Reges: constructio interrete.

Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam;
Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna esse vitia, et eadem inbecillitate et inconstantia L.
Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?

Ut, inquit, in fidibus pluribus, nisi nulla earum non ita
contenta nervis sit, ut concentum servare possit, omnes
aeque incontentae sint, sic peccata, quia discrepant, aeque
discrepant;

Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior
viderere, non esses tui similis;

Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.

Bene facis, inquit, quod me adiuvas, et istis quidem, quae modo dixisti, utar potius Latinis, in ceteris subvenies, si me haerentem videbis.

Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.

Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.

Bork: Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Bork: Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;