At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Sed quot homines, tot sententiae; Illud non continuo, ut aeque incontentae. Duo Reges: constructio interrete. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.

Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt.

Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;
Praeclare Laelius, et recte sofñw, illudque vere: O Publi, o gurges, Galloni! es [redacted] miser, inquit.
Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos, non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior;

Tenent mordicus.

Dicimus aliquem hilare vivere; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?

Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis.
Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.
Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.
Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.
Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.
Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?

Bork: Ita enim se Athenis collocavit, ut sit paene unus ex Atticis, ut id etiam cognomen videatur habiturus.
Bork: Oratio me istius philosophi non offendit;
Bork: Itaque a sapientia praecipitur se ipsam, si usus sit, sapiens ut relinquat.
Bork: Quid, quod res alia tota est?

Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur;

Non potes ergo ista tueri, Torquate, mihi crede, si te ipse
et tuas cogitationes et studia perspexeris;

Cum autem paulum firmitatis accessit, et animo utuntur et sensibus conitunturque, ut sese erigant, et manibus utuntur et eos agnoscunt, a quibus educantur.