Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. An potest cupiditas finiri? Duo Reges: constructio interrete. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare; Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.

Quod quidem iam fit etiam in Academia. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Quis hoc dicit? Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Quae contraria sunt his, malane? Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar?

Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas? Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.

Bork: Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;
Hunc vos beatum;: De quibus cupio scire quid sentias.
Memini vero, inquam;: In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
ALIO MODO.: Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P.

Sed quod proximum fuit non vidit.
Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.
Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.
Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?

Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Nunc agendum est subtilius.

Cum autem paulum firmitatis accessit, et animo utuntur et
sensibus conitunturque, ut sese erigant, et manibus utuntur
et eos agnoscunt, a quibus educantur.

Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis
beatum?

Sit voluptas non minor in nasturcio illo, quo vesci Persas esse solitos scribit Xenophon, quam in Syracusanis mensis, quae a Platone graviter vituperantur;